بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

السلام عليكم ورحمـة الله وبركاتـه

معلوم إخواني أن الله الجليل قد خلق الإنس و الجن كما وصف لنا , فكل له عالمه , و في حالة دخول الجني لجسد الإنسي , يحدث خلل و إرتباك لكلا الطرفين و لا يكون الأمر هين عل الجني أيضا إلا إذا كان صاحب خبرة و تجارب سابقة , لذلك يوكل بالدخول للجسد أخسهم قدرا و يقتصر دور الكبار منهم أذلهم الله علي التوجيه و الإمداد بالعون ......و الله اعلم بحالهم , و لكن هذا الإرتباك يتداركه الجني لغفلة الإنسان عن ما يحاك به و عندها يبدأ الجني في الهجوم , وعندها ينتبه المريض و يبدأ العلاج , وعند العلاج بالرقية ماذا يفعل الراقي؟
يقرأ بنية إحضار الجني للظهور علي الجسد لتنطبق عليه قوانين الجسد بيتألم بالضرب وغيره و ما كان هذا ليحدث لولا حضور الجني علي الجسد ,
فهذه طريقة لتعذيب الجني المعتدي

لكن هناك طريقة اخري لا يستطيع القيام بها إلا المريض نفسه (ولا أقول و قلة من الرقاة حتي لا يدعي كل احد ان له موهبة خاصة) والطريقة هي نقل المعركة لا عن طريق إحضار الجني علي الجسد , بل بجعلها معركة بين الأرواح , رو ح المريض و الجني المعتدي و هذا يحتاج لبعض الخبرة ويقين المريض بأنه يصيب الجني و يؤذيه و ذلك في أي وقت يريد المريض أن يؤذي فيه الجني , و لكن عند سماع الرقية و إغماض العينين و تحسس وجود الجني و الدعاء عليه بالقلب و ملاحقته عن طريق الروح يكون اشد ,و يتعلم المريض بهذه الممارسة كيف يصيب الجني.
و قد قال الله تعالي في قصة موسي عليه السلام قول قوم فرعون (قد افلح اليوم من استعلي) طه64
و طمأن موسي عليه السلام فقال في سورة طه 68 (قلنا لا تخف إنك انت الأعلى )

فالإستعلاء الروحي اشد من الإستعلاء الجسدي لهذا قال بن القيم رحمه الله و أمدنا الله بعالم مثله يجدد لنا ديننا قول معناه:
ان الرقية هي معركة بين روح الراقي الطيبة و روح الجني الخبيثة

لهذا دائما اقول ان الجني أسير عندك فاشدد عليه و لا تستعجل خروجه فهذا بيد الله وحده , أما إيذاءه و تعذيبه فهو أسيرك وقتما تحب تستطيع ذلك , فهو لا يتردد في الكيد لك فلاحقه في كل حين , لهذا أكره أن يختار المريض لنفسه إسما مستعار يرمز للضعف و الهزيمة مثل ما نري كثير (المغلوب علي أمره , الغلبان , الضائعة....و غيره ) فأول ما تفعله هو تبديل هذا الإسم لتكون انت الأعلي



(ولا تهنوا ولا تحزنوا و انتم الأعلون إن كنتم مؤمنين,إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله و تلك الأيام نداولها بين الناس و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء و الله لا يحب الظالمين)
آل عمران,139.140.



ختكم / الصريحة

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


(ولا تهنوا ولا تحزنوا و انتم الأعلون إن كنتم مؤمنين,إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله و تلك الأيام نداولها بين الناس و ليعلم الله الذين آمنوا و يتخذ منكم شهداء و الله لا يحب الظالمين)
آل عمران,139.140. صدق الله العظيم
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

منار11

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

لا حول ولا قوة الا بالله ...
بارك الله فيكى على هذا الاجتهاد الطيب ...وأقول .
لا يشترط ان اقرأ على المصاب بنية الحضور لكى تنطبق عليه قوانين الانسى فيتأثر بالضرب والنهر ...
ففى جلسات الحرق لا يشترط ان يكون الجن حاضرا ...فأقرأ عليه رقية الحرق وعلى الرغم من عدم حضوره الا انه يتأثر بها ونجده يحضر اثناء الجلسه فيتكلم مع الراقى او يستغيث من هول القرأن عليه .
ففى كلتا الحالتين هو اسير فى جسد المصاب ...فهو حاضر ويشعر بكى ويحس بكى بل يسمعك ويسمع القرأن لكن البعض قد يتحمل القرأه الى ان يضعف او تخور قواه فيضطر لأظهار نفسه فيحضر على الجسد.
اما القرأه من المصاب فهى اقوى واشد تنكيلا للجنى المتلبس بالجسد ...على ان بكون المصاب حسن التوجه لله ..وتكون قرأة على نفسه بنية الشفاء والخلاص من هذا المعتدى الخييث ..
مما تقدم نقول ان المصاب الذى يقرأ على نفسه هو اقوى من الاخرين ...الا اذا كان المصاب يفتقر لخبرة التعامل مع العارض .. او لا يستطيع القرأه ...فيلجأ للرقاه للقرأه عليه ...
اما بالنسبه للأسم المستعار ...هذا لم يكن خوفا من الجتى ...ولكن الاسم المستعار هو ستر للمصاب وكتمان حاله وما اصابه حتى لا يعرف به الاخرون ...واستعينوا على قضاء حوائجكم بالسر والكتمان ...فمن يستره الله فلا يفضحه عبد ...فالاسم المستعار هو ستر ليس الا.
وفقكم الله .
سبيل الخير.

هذا كلام جدا سليم أنا اصبت بسحر من سنوات وكانت هذة هي الطريقة التي فككت بها السحر بنفسي وأنا لست براقية كانت الطريق العناد والمعركة والتعذيب بذكر الله والصلاه وقراءة البقرة يوميا وبعض الرقى الغير منتظمة وكثرة سماع القران والأذكار وعدم الأستجابة للوسوسة و الخوف و قد أصبت بسحر للمرة الثالثة وبدأت المعركة من جدييد .